ها قد انتهى الزمن الطويل، وحان الوقت المنتظر. البشر بين لهو ولعب، وفتن كقطع الليل المظلم. الأرض تزيَّنت وتهيَّأت، وصعدت الشياطين على كل المنابر. فلا تدري أين تضع روحك، وكيف تقبض على دينك. ضباب الحق غطَّى سواد الباطل، وعين قلبك وحدها التي ترى. ثم حان وقت خروجنا.. وتهيَّأ البشر للفتنة الأخيرة

يوسف ويونس أخوة. وعندما كانا صغيرين وقعا معاً في حب البنت ذات العينين الخضراوين والجدائل الشقراء والفانيلة الزرقاء. ولأنها كانت تميل إلى يوسف حشى لها يونس كعكة بالمسامير. ماتت البنت. دخل يوسف السجن لأنه هو الذي قدم الكعكة لبنت دون علم منه، لتبدأ بعدها رحلة يوسف بالبحث عن هويته المهدة بالإختفاء تحت تأثير أخيه الأكبر. لعبة تبادل الأدوار والأقنعة تحول إلى ممارسة قاتلة في أزمان الديكتاتورية والحروب. يختفي يونس بعد أحداث 1991 فيقرر يوسف أخذ أسمه وهويته، بل حتى مكانه في فراش الزوجية، فيكتشف بعد سنوات بأن أخاه مطارد بصفته جلاد في النظام السابق. عبثاً حاول يوسف إقناع مطارديه بأنه ليس يونس. لا أحد يريد تصديقه: شيزورينيا واضحة تنشب فيها معركة أسماء وهويات على أحدهما كسبها.صورة يوسف هي أول رواية عراقية تدور أحداثها بعد 9 أبريل 2003 في بغداد، لكنها أيضاً تصف عالماً مليئاً بالفزع والخراب في كل مكان تسيطر عليه الحروب والديكتاتوريات، حيث يصعب التميز بين الضحية والجلاد وحيث تحول الحقيقة إلى كابوس والتخيل إلى واقع الروائي العراقي نجم والي الذي تُرجمت أعماله إلى عدة من اللغات العالمية يواصل في هذه الرواية مشروعه بكتابة التاريخ الجحيم العراقي الحديث.

Annie is not the first love of Graham's life but she is, he thinks, his last and greatest. Very recently, he has faltered; but he means to put it right.

Here they are in marriage, in late middle age, in comfort. Mismatched, and yet so well matched: the bookseller with his appetite, his conviviality, his bigness; the photographer with her delicacy, her astuteness, her reserve. The children are offstage, grown up and scattered on either coast; Graham's first wife, Frieda, is peaceably in their lives, but not between them.

Then the unthinkable happens. Now Annie stumbles in the dark: did she know all there was to know about the man who loved her? If no marriage is without its small indiscretions, how great does a betrayal have to be to be to break it?

A novel about marriage, family, secrets and love, Monogamy confirms Sue Miller's place among the greatest writers at work in America today.

"حينَ تهوي المصائب على الرّؤوس فإنّها لا تأتي وحدها، بل تجلب معها مصائب من أنواعٍ أخرى، فما إن انتشر الخوف والذّعر في كل مكانٍ، حتّى انتشر معه بيّاعو الوَهْم، وبيّاعو وصفات القَضاء على الخوف، كانت التّمائم الّتي سَخِرَ منها المجتمع من قبلُ قد صارت اليوم تُباع، وصار فيها متُخصّصون، وكان يُمكن أنْ تُباع بأسعارٍ مُختلِفة حسبَ ما يريدُ المُشتري".

تغوص الرّواية في أعماق النّفس البشريّة، وتأرجحها بين الشّكّ واليقين، والصّمود والانهيار. كما تروي حكايا الغابرين من أصحاب الآلام الّتي لا تُوصَف، وتنسج قصص الرّاحلين الّذين عانَوا أبشع ما يُمكن أن يعانيه بشرٌ على وجه الأرض في ثمانينيّات وتسعينيّات القرن المنصرم. وقد أظهرت الرّواية المنهجيّة العميقة الّتي اُتّبعت في حَيْونة السّجناء حتّى نسي بعضهم اسمه أو إنسانيّته… وانصهرت تلك الإنسانيّة في أتون العذابات المُرعبة.تتناول الرّواية قصّة طبيبٍ أمضى (17) عامًا في سجن تدمر في سوريّة 1980 – 1997. الرّواية تصف حالاتٍ من الرّعب والجنون والهَذَيان والموت والجحيم عاناها السّجين مع أكثر من عشرين ألف سجينٍ آخر، قضى منهم حوالي أحدَ عشرَ ألفًا عن طريق الإعدام أو التّعذيب أو المرض أو الجنون أو الانتحار. وتكشف الرّواية عن تشبّث بطلها بالحياة، وحبّه لها، وارتباطه بابنته الّتي استطاعت ذكراها أن تُبقي على وجوده، حيثُ اعتقل وهي ابنة ربيعٍ واحدٍ، وظلّ يتخيّلها تكبر بمرور السّنين ويحاورها من بين رُكام العذاب حتّى التقاها بعد خروجه من السّجن وقد أصبحت ذات ثمانية عشر ربيعاً.

نحاول الحياة في دوامة الموت ,أكانت أرواحنا منذورة للحزن!كلا,نحن الذين نغرقها في كأسه ,فليرحل الحزن اذن . في قلوبنا دفقة التائقين الى العيش ,وغمرة المشتاقين الى الفرح , فلم لا نفرح؟ لم لا ترقص ارواحنا؟ لم لا تغني شفاهنا؟ لم لا تصفق قلوبنا ,وليكن ما يكون ؟

ترك ياسين بلدته صغيرًا، لا يعلم أي مصير في انتظاره؛ وجد فيها الحب الصادق، ظنًّا أن حبهما يمكن أن يكون ثمره للتعايش بين العرب واليهود في قرية دير ياسين، ولكنه لم يدرِ أنها نار لا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ.
عاش وكبر في تلك القرية الصغيرة ومن أجلها قاوم وقاتل حينما هاجمتهم عناصر من عصابتي (الأرجون وشتيرن). ورغم المقاومة إلا أن المهاجمين اتستعادوا قوتهم بعد وصول المساعدات وتمكّنوا من الاستيلاء عليها وفتح الأعيرة النارية دون تمييز بين رجل أو طفل أو امرأة.. فلم تكن معركة بل كانت مذبحة.
ويتبقى لنا السؤال الأخير: بأي ذنب قُتلَ هؤلاء الأبرياء؟

إنه الليل. إنه النهار. إنه الضوء. إنه الظلام. الجوُّ حار جدًّا. الجو بارد جدًّا. الطقس ماطر. الطقس مشمس جدًّا. الجو جاف جدًّا. الجو رطب جدًّا. لكننا نقاتل طوال الوقت. مهما يحدث، نحن نقاتل دائمًا. طوال الوقت الرصاص يلتهم كل شيء، الأوراق والأشجار والأرض والناس -يلتهم كل شيء - يجعل الناس ينزفون من كل مكان، والدم يتدفق في كل الأدغال. النزيف يجعل الناس يصيحون ويصرخون طوال الوقت، يصرخون منادينَ أمَّهاتهم وآباءهم، الربَّ والشيطان، يصرخون بلُغة لا أحد يفهمها أبدًا. أحيانًا أغطي أذنيَّ كي لا أسمعَ الرصاص والصراخ، وأحيانًا أكون مَن يصرخ ويطلق النار فلا أسمع عندها غير صوتي. أحيانًا أرغبُ في أن أبكي بصوتٍ عالٍ لكن لا أحد يبكي في هذا المكان. إذا بكيتُ فسوف ينظرون إليَّ لأنه لا ينبغي للجندي أن يبكي.

»وحوش بلا وطن» هي باكورة أعمال الكاتب النيجيري أوزودينما أيويلا، تحكي قصة الطفل آغو الذي زُجَّ عبثًا في القتال. في بلاد غارقة في حرب أهليَّة، يلقي مقاتلو العصابات القبض عليه فيسلبونه طفولته الهانئة، طفولة يرسمها دفء العائلة ولعب الأصدقاء وطموح المدرسة وراحة الكنيسة، ويقحمونه في حرب شعواء لا ينجو منها إلَّا الوحش الضاري. يُعايش الطفل فظائع الحرب والجوع والخوف والعذاب فيروي لنا، عبر لغته الفريدة والآسرة، وفي الوقت ذاته الوحشيَّة والبريئة، قصَّةً مؤلمةً وسيرة بؤسٍ نُعايشها بكل تفاصيلها الحسَّاسة والصَّادقة.
نال الكتاب العديد من الجوائز وحُوِّل عمله هذا لعرضٍ مسرحيٍّ ثم إلى فيلم من إنتاج «نتفلكس» حاز جائزة NME؛ لأفضل فيلم عام 2016.